养生先要克服五难

2013年09月09日10:17  生命时报  

  随着生活水平提高,人们早已不是仅仅满足于温饱,养生成了现代社会的热门话题。在这个信息时代,我们打开电视,拿起报纸,都可以看到专家们给出的丰富多彩的养生方法。但是,养生并非易事,需要更多实践。魏晋时的名士嵇康在《答难养生论》中提出,养生有五难,“名利不灭,此一难也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四难也;神虑转发,此五难也”。这种观点在今天仍有警示意义。

  第一难:名利不灭。张仲景在《伤寒论》的序里曾批评很多人“孜孜汲汲,唯名利是务”。我们一天到晚忙忙碌碌地追名逐利,把心思都放到了外面,很少再有机会体会身体内部的变化,这样体内有些脏器已经出现了不平衡,向心君发出求救信号了,心脏这个君主之官却体察不到下面的疾苦,一旦到了能觉察的时候,往往都到了很难挽回的地步,这就是过度外求的结果。但是,人是社会的动物,不可能完全摒除名利,这就要我们掌握一个度,在向外攫取的同时,也要适时把心收回来,关心一下自己的身体。

  第二难:喜怒不除。人都有七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,其中喜是心气欢畅的表现,怒是肝气奋进的表现,都是我们必不可少的情志,所以不可能把它们除掉。这里的喜怒是指超出正常范围的狂喜和暴怒,狂喜则心气涣散而不收,暴怒则肝气刚爆而不柔,绝对会对本脏造成严重的损害。其他如忧思悲恐惊五情,如果过度,也会对机体造成伤害,忧(悲)伤肺,恐(惊)伤肾,思伤脾。

  第三难:声色不去。贪图声色和贪图名利都是贪欲的表现,为什么分为两条呢?这有一收一放的不同,贪名利是往里收敛,希望自己的存款越多越好,名头越大越好,这都是积累自己想要的东西;贪图声色则是把存的东西挥霍出去,尽管自己身体有点家底,但如果总是挥霍无度的话,迟早也会神衰精亏。

  第四难:滋味不绝。这一点比较好理解,就是管不住自己的嘴,我们吃的东西需要脾胃来运化,才能转化成精微的物质。如果随着年龄的增长,脾胃逐渐虚弱,不能运化太多的食物了,就会有大量的痰浊在体内堆积,表现出三高、肥胖。因此,饮食要节制,再好吃的东西也不能暴饮暴食,尤其中老年人更要清淡饮食。

  第五难:神虑转发。这是什么意思呢?简单来说,就是曲运心机,喜欢算计,耍小聪明。一件事情总在心里绕来绕去,时间长了,气机就容易纠结而不畅达,进一步气血淤滞而造成病态。所以说待人处事要豁达一些,保持一种平和的心态。就如俗话所说的,退一步海阔天空。

  因此,我们在探索养生之道时,首先要注意上述五难克服了没有,其次才是食疗、拍打等细节的技巧,千万不要舍本逐末。

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