张仲景被后世尊为“万世医宗”

　　张仲景，河南南阳人，东汉末年著名医学家，被称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。

　　坐堂医生的由来

　　张仲景曾经官至太守，那个时代社会较为动荡，瘟疫流行，张仲景不忍看着百姓受苦，于是便打开自己的衙门大堂，在堂上挨个为百姓诊病，后来逐渐形成了每逢农历初一和十五，四方的百姓便会云集到他的衙门口排队看病的盛况。后世为了纪念张仲景的医德仁心，便把坐在药铺里给人看病的医生都称为“坐堂医生”，而后来的药店和药铺也都以“某某堂”作为自己的名号，这一习惯一直流传至今。

　　《伤寒杂病论》与“辨证论治”

　　望、闻、问、切四诊是中医药最拿手的绝活，也是最为世人所熟知的招牌。而这一体系就是在张仲景的《伤寒杂病论》当中形成的。他早就提出了“辨证论治”的思想——医生询问病情的时候，总是要先了解病人有些什么症状，还要按一下病人的脉搏，这一系列的症状称做为症候群，综合在一起的症候群，中医就称它为“证”。通过对“证”的仔细辨别，就可以讨论治疗，然后再处方用药。

　　众方之祖

　　《伤寒杂病论》在流传过程中又被分为了《伤寒论》和《金匮要略》两本书。两书中记录了方剂269个，被称为众方之祖，使用药物214味，基本概括了临床各科的常用方剂。而后世历代名医又从经方之中又衍化出无数名方。即时至今日，依然有很多“经方”被用于我们的日常生活保健当中。这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为“中医四大经典”。

　　据有关记载，除《伤寒杂病论》外，张仲景尚著有：《张仲景疗妇人方》二卷、《张仲景方》十五卷、《张仲景口齿论》、《张仲景评病要方》等等，可惜都散落成泥了。