是的，我知道，你想回到你的小时候，回到那个无关房价、油价以及丈母娘的世界。但这样的幻想是否真的成为幻想。

　　在如今这个经济高速发展的时代，“快时代”成为主宰，“时间就是金钱”这句名言曾作为大工业时代的座右铭，开启了整个世界经济的阀门，成名要早、致富要快、英语速成、爱情速配等快餐文化势头猛烈地向我们砸来，而作为城市中的我们躲闪不及，被砸个正着，被赶着走，像时间的奴隶。

　　这个时代的心态开始浮躁，每个人都在寻找出口，像无头的苍蝇一样四处碰壁。慢生活的出现，让人们开始反思生活的意义和生命的价值。

　　有人说慢生活需要有经济实力的支撑，张琳琳老师却认为真正的慢生活，是灵魂的慰藉，它不需要跟“快时代”对抗，放松自己的心态，整理好自己的生活，谁都可以闲庭漫步。慢生活是带着一颗“闲看庭前花开花落”的心，给紧张劳作的间隙给自己一个深呼吸，疲惫的一天结束后还给自己一个安然的睡眠，慢是闲庭信步，慢是喂喂猫弄弄草，慢是在不得不快速前进时，在心里，开出一朵属于自己的莲。

　　记：现代社会的“快”，不仅仅体现在快餐等身体的层面上，甚至“快写”、“快爱”已经成为一种风尚，在资讯爆炸的时代，人们注重时效、哗然、轰动、猛料、私隐。甚至“速食恋情”也被年轻男女所提倡，一夜情、闪婚等无原则恋爱，这种思想已经越来越深深地扎在都市男女的心中，你是怎么看待资讯猛料、闪婚、一夜情等问题的。

　　张：首先，我觉得这是个人的一个选择，很多时候也没有办法做一个评价和干预，中国现在处于一个经济转型期，像现在八零后，尤其是八五后这一代应该是旧经济时代向新经济时代过度的一个牺牲品，以前的价值观、信念完全坍塌，与前一代人失去挂钩联系，后一代人的价值体系没有完全建设开来，于是就很混乱，你越来越不知道什么是对的，什么是错的，现在出现很多你完全接受不了的事情，但是你不得不接受。

　　记：那是什么原因造就这些青年男女的价值观的改变的呢

　　张：像闪婚，一夜情应该分两种情况，一是基于性，另外一个也许是真的存在爱。可能你的问题是针对基于肤浅的性的成分，我觉得还是那句话，他内心的一种不安全感，在大城市生活的年轻人，节奏快，不安全感越来越强，手机里有一百个名单，但是孤独的时候能联系的可能一个人都没有。或许值得信任的人，你不敢去信任，内心缺乏关爱，内心缺乏安全感，这是一个基本的原因，可能男性和女性在寻求一种慰藉，他想证明我是被人爱着的，但是在这个过程中他恰好相反的证明了他不是，因为一夜情过后谁都不会联系谁，一夜情过后是更大的虚空，在愉悦的那一刻，生理心理同时得到满足，他们可能迷恋当时那一刻的感觉，所以他不停地寻找一夜情。很多时候一夜情变成了一种交易，金钱，利益，交织混杂不清。

　　记：怎样回归慢生活的那种纯朴自然的状态

　　张：外在形式上，不可能回归到原始状态，但是可以朝哪个方向发展，从根儿上说，心理的影响是非常大的，在这个钢筋混凝土的城市中，如果你用一颗柔软的心去感化别人的同时，大家也会回馈你一份单纯，如果你觉得别人对你都是恶意，你也用恶意对待别人，那别人也会给你一个反的作用力，其实这些环境都是自己来塑造的，慢生活也一样，内心追求慢，对生活有控制，外在的快对你就没有任何影响。

　　其他的方面，可以采取一些方法，时间管理是一个很重要的方面，当你觉得生活可控，你的幸福感会增强，慢生活就会更贴近你。

　　记：给追求慢生活的人们一点建议吧。

　　张：生理上合理饮食，对于那些不吃早餐，晚上吃夜宵，这些都是不可取的，一日三餐非常重要，你把身体照顾好了，身体才会照顾你。经常锻炼身体，保持一周至少三次锻炼，运动是一种很好的解压方式，运动的同时感受你的身体，回家洗个热水澡，放松自己。
心理上，找到宣泄渠道，构建自己的人际支持系统，学会求助，学习一些操作性强的心理减压方法或肌肉放松方法等会很不错。

　　记者后记：

　　慢生活，是两个“我”坐在宁静的湖边，不说话，一个望着湖，一个望着天。
人生旅途孤独，需要强大的内心对抗，放慢你的步伐，等等你灵魂的安慰者，找一个方式，与他分享。