冬季在你抱怨自己出现性冷淡的时候，你又没有想过是自己没有“合时”呢？黄帝内经中强调“天人合一”，认为养生要“合天时，顺地理”。其实在性爱上也是如此。

　　人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢？具体到性爱生活，古代养生专家根据四时季节的交替提出了“春二夏三秋一冬无”的理论。

　　（1）春：四季之首，万物复苏，气象更新，充满蓬勃生机

　　在这种“天地俱生，万物以荣”的季节里，人的思想意识及身体活动应顺其自然的变化，身心保持势展畅达的状态。此时性生活较冬季应有所增加，至少不能对其加以过分的制约。适度增加性生活有助于机体各组织器官的新陈代谢，有利身体健康。

　　（2）夏：花木繁茂，生息旺盛，阳气浮长

　　此时人的心情愉快，性的欲望也相对增强，性生活应随其意愿，使体内的阳气不受任何阻碍地向外宣通发泄，顺于自然。

　　（3）秋：金秋萧杀，草木凋落，四处寒蝉

　　人们也应该神宁志，克制欲望，减少性生活，使体内的阳气不再过多地向外发泄，以贮藏精气，为抵御冬季的严寒准备条件。

　　（4）冬：严冬降临，冰封雪飘，阳气潜藏，万物潜匿

　　这种季节应节制性生活。如果恣情纵欲，势必导致体内的精气过多地外泄，机体抗病能力低下，容易引发各种疾病，而且会失去明春的良好开端。如《内经》所言：“冬不藏精，春必病温”，包涵了严冬节制房事的道理。从这个意义上说，冬季性生活的调谐，是四季调谐的关键，切不要等闲视之。

　　具体来说，就是随着春生、夏长、秋收、冬藏的季节更替，性爱次数要相应增减：春天每7天可性爱两次，夏天可增为3次，秋天减为1次，冬天就应视身体情况减少性爱频率。